Onderzoek leeft! De uitspraak “Niet alle uitgaven van het Thirsis Minnewit bevatten een frontispice, maar als er een afbeelding wordt weergegeven is het deze” blijkt niet te kloppen.

Een Thirsis Minnewit, gedrukt door Johannes Kan(n)ewet in 1750-52, bevat de frontispice die hiernaast is weergegeven.

Het eerste wat opvalt is dat de afbeelding is gespiegeld ten opzichte van de afbeelding in het Thirsis Minnewit uit 1708-11. De basiselementen voor de afbeelding zijn gelijk, maar er zijn ook verschillen te ontdekken. We zien bijvoorbeeld geen bosje naast het minnende paar geen gebouw achter Venus. Wel zien we de toevoegingen van een sokkel met buste, vier dansende nimfen (?) en een berg (de Parnassusberg?).

Niet alle uitgaven van het Thirsis Minnewit bevatten een
frontispice, maar als er een afbeelding wordt weergegeven is het deze.

Op de frontispice zien we de deels ontblote Godin Venus (Aphrodite) met bloemen in het haar, gezeten in een kar met haar duiven, voortgetrokken door haar zwanen. Deze zwanen worden geleid door de zoon van Venus, Cupido (Eros), herkenbaar aan zijn vleugels en de boog in zijn hand. Op de grond zien we rozen, de bloemen waarmee Venus wordt geassocieerd.
Wat verder opvalt zijn de twee minnende mensen bij een boom en de grote gebouwen op de achtergrond.

De frontispice is gesigneerd door boekverkoper en plaatsnijder Jan Lamsvelt: del. et fec. (ca. 1664-1743) uit Amsterdam.

Wie kan mij meer vertellen over de symboliek in deze afbeelding of over de plaatsnijder Jan Lamsvelt?